با رواج اسلام در سرزمین گیلان و افزایش ارتباط سیاسی و اجتماعی با مناطق دیگر، ابتدا زبان عربی و سپس زبان فارسی راه خود را به سرزمین‌های شمالی ایران باز کرد و مردمان این نواحی به‌دلیل تغییر مذهب و ساختار سیاسی و تحوّل نظام آموزشی، خواه و ناخواه به فراگیری این دو زبان پرداختند. با رواج دیرهنگام زبان فارسی در گیلان، شعر فارسی نیز در این ایلت شمالی بالید و در طول چندین قرن، شاعران بسیاری با ذئقِ سرشار و قریحة عالی خود بر غنای گنجینة سخن پارسی افزودند. کتاب پارسی سرایان گیلان که در سه بخش تدوین شده است؛ در بخش نخست گزارشی از اوضاع تاریخ سیاسیِ جنوب دریای خزر، به‌ویژه گیلان ارائه می‌دهد، در بخش دوم به وضعیّت شعر فارسی در گیلانِ پس از اسلام، نگاهی مختصر دارد و در بخش سوم شرح احوال و آثار و دست‌نوشته‌های موجود از 256 شاعرِ پارسی‌سرای گیلانی را پیشِ روی مخاطب قرار می‌دهد.

لکه، خاکستری بود و حاشیه‌هایش سفیدِ سفید. آرام حرکت می‌کرد و ماه که قرص کاملی بود از پشتش پیدا می‌شد. کوه، لحظه‌به‌لحظه روشن‌تر می‌شد. کلاه نسترن از سرش افتاد، دسته‌ای از موهایش که از کنار صورت آمده بود پایین با بادِ خنکی که می‌آمد تکان می‌خورد. ستاره پشت داده بود به تخت‌سنگی و پاهایش را دراز کرده بود و دوباره گریه می‌کرد انگار، یا هنوز هق‌هق بود. کریمی، زیر پای ما ایستاده بود و به جایی که شهر بود نگاه می‌کرد. من و کیوان و صدری ایستاده بودیم روی سراشیبی و نگاه می‌کردیم. کیوان برگشت سمتم و گفت: «عیدت مبارک.»

بررسی ریشه‌شناسانه‌ی افعال و مصادر زبان گیلکی به شکل عمومی، راهگشای پژوهش‌هایی است که قصد دارند ساختار زبانی و دستوری این زبان را مورد کنکاش قرار دهند. کتاب رویکردی شناختی به نظام جهت‌های دستوری گویش گیلکی از جمله آثاری است که بررسی افعال زبان گیلکی را با وجهی زبان‌شناختی مدنظر قرار داده است. در این کتاب جهت‌های معلوم، مجهول، میانه، معکوس و ضدمجهول با رویکرد شناختی مورد پژوهش قرار گرفته است. از این‌رو اثر مذکور، جزء اولین آثاری خواهد بود که زبان / گویش گیلکی را مورد بررسی قرار داده است.

وجود و انتشارِ ادبیاتِ مکتوب، برگی از تاریخ یک ملت و نشانه‌ای از جریان و آفرینش ادبی‌ست و در فراگیری و پویشِ زبان در سطوح رسمی و غیر رسمیِ جامعه، نقشِ مهمی ایفا می‌کند. در این مجموعه بیشترِ نویسندگانِ فعّالِ داستانِ گیلکی حضور دارند. به‌دلیلِ نخست‌بودنِ چنین مجموعه‌ای، سعی بر آن بوده تا از هر نویسنده‌ی فعّال در این عرصه‌ی هنری، اثری در این کتاب آمده باشد. دوارسه شوء (به معنی شبِ سپری‌شده / گذشته) درواقع می‌تواند تصویری از رهایی و جدایی ادبیات مکتوبِ منثورِ گیلکی از خلأِ رخوت‌آلودِ دهه‌های پیشین و گذر جامعه‌یِ کاربر زبان، از شفاهیت صِرف باشد.

از نظر باستان‌شناسی، استمرارِ فرهنگ، از هزاره دوم ق.م تا حدود قرن دوم و سوم هجری وجود داشته‌است. شواهد باستان‌شناسی همچون نوعِ گور، جهتِ قرارگیری جسد، ظروف، تدوین و... گواهی بر این مسئله است. این بدین معنی است که در حدود 2500 سال، مردم شمال دارای طرز تفکر و بینشی یکسان بودند. علائم و آثار مکشوف در گورستان‌ها، این نظر را تأیید می‌کند که آئین مهرپرستی تا مدنی طولانی در نزد این اقوام دوام داشت. این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد

بوی باروت سوخته در باد نهیب مرگ بود پیشاز آتش جوخه پُکی بر سیگار و سطری مخدوش بر دیوار شب را کوتاه نکرد ـ از متن کتاب ـ

ماهیان جانورانی مهره‌دار و خونسرد هستند که امروزه حدود 33 هزار گونه از آن‌ها در آب‌های شور و شیرین، اعماق تا بیش از 5000 متر و دمای آب منهای 3 تا 40 درجه سانتیگراد زندگی می‌کنند. این جانوران آبزی، دارای اهمیت‌های زیبایی‌شناختی (آکواریومی)، صید تجاری، تفریحی و خانگی و نیز پرورشی و دارویی هستند و ده‌ها هزار نفر در آب‌های دریایی شمال و جنوب کشور (دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان) و آب‌های داخلی ایران (دریاچه‌ها، پشت سدها، تالاب‌ها و رودخانه‌ها) در زمینه‌ی صید، پرورش، حمل و نقل، فرآوری و فروش آن‌ها اشتغال دارند. در این کتاب، به صورت فشرده به مباحثی چون آمارهای صید ماهیان استخوانی، کیلکا و خاویاری در گیلان، آمارهای تکثیر و رهاسازی ماهیان مهاجر به منظور حفظ ذخایر، مشخصات عمومی خانواده‌های ماهیان گیلان و نیز وضعیت پراکنش، مشخصات ظاهری، تغذیه، تخم‌ریزی و ارزش‌های اقتصادی و زیست‌محیطی حدود 100 گونه از ماهیان آب‌های دریایی و رودخانه‌ای استان گیلان با تصاویر رنگی نسبتاً خوب پرداخته شده است.

بر لب‌های کویر گوشه‌ای برای لبخند نمانده که بغض باران دیده‌ی هر آسمان باشد کویر با بیشمار لب‌هایش دهان باز می‌کند

«شبنم نیست این دانه‌های ریز باران است تارهای موی تو و یال اسب خوشه‌نشینِ باران‌اند چه چشم‌های جوانی داریم من و بورخس از زیرِ برف خاکستری می‌بینیم! شبنم نیست این.»

هنر - ایرانی اسلامی در دوره صفویه، با اهتمام خاندان حکومتی، کمک و همت ایرانیان و شیعیان، به ویژه علما و هنرمندان، پیشرفت شایانی کرد. در میان هنرهای ایرانی - اسلامی، هنرِ معماری جایگاهی ویژه و شهرتی عالم گیر یافت. در کتاب حاضر به یکی از بناهای دوره صفویه با عنوان «تی تی کاروانسرا»، واقع در سیاهکل گیلان، که مقارن با حکومت کحلی آل کیا ساخته شد، پرداخته شده است.

تطبیق واژه‌هایی از گویش‌های مختلف زبان‌هایِ تالشی و تاتی: واژه‌های تالشی این مناطق: 1. آستارا 2. عباس‌آباد 3.لَوَندویل 4. میناباد 5. ویزنه 6. کشلی 7. جوکندان 8. اسالم 9. رضوانشهر 10. ماسال 11. ماسوله 12. فومن. (به جز روستای میناَباد که در شرق استان اردبیل در شهرستان نمین در بخش عنبران قرار دارد، بقیه این مناطق در غرب استان گیلان قرار دارند.) واژه‌های تاتی این مناطق: 1. کرینگان (استان آذربایجان شرقی) 2. گلین قیه (استان آذربایجان شرقی) 3. کلور (استان اردبیل) 4. تاکستان (استان قزوین) 5. وَفس (استان مرکزی)

در این کتاب برای نخستین‌بار یادداشت‌های سفر به خطة گیلان ادموند ادنوان، خبرنگار ویژه روزنامه دیلی‌نیوز لندن، که در دورة قاجار به ایران سفر کرد، بازچاپ شده است. همچنین یادداشت‌های سفر به گیلان چهار تن از روزنامه‌نگاران برجسته دوره پهلوی اول، شامل سعید نفیسی مدیر روزنامة امید، علی اکبر سیاسی از مؤسسین روزنامة ایران جوان، سلطان محمد عامری مدیر روزنامه صور و عباس مسعودی مدیر و مؤسس روزنامة اطلاعات، در این مجموعه گردآوری و تصحیح شده است.

تالشی از زبان‌های ایرانی شمال غربی است و سه گویش شمالی، مرکزی و جنوبی دارد. در کتاب فرهنگ تالشی واژه‌ها و ترکیب‌های تالشی جنوبی آمده‌اند. این واژه‌نامه موضوعی است، در سی‌و‌هفت دسته‌بسامان شده، و بیش از هشت‌هزار سرواژه دارد. سرواژه‌ها در هر دسته‌ای الفبایی، آونگاری و معنی شده‌اند. سرواژه‌ها تکرار نشده‌اند. نمایة همة سرواژه‌ها در پایان کتاب آمده‌است. تلاش شده این واژه‌نامه، فرهنگ مردم را نیز بازتاباند، ازاین‌رو آیین، بازی، باور، خوراک و ... نیز آمده است. از دیگر موضوع‌های این فرهنگ عبارت‌اند از ابراز، کشاورزی، بیماری، پوشاک، تَبَع، ترکیب عطفی، ترکیب فعلی، صفت، ضمیر، قید، مصدر، شبه‌جمله، سوگوند، تکیه‌کلام، نوازش، نفرین، جاینام، جغرافیای طبیعی، جنگل، خویشاوند، دامداری، بافندگی، ساختمان، گاه‌شماری، گیاه‌و‌نوا.

کتاب پیش‌رو، نتیجه سال‌ها تلاش و پژوهش مستمر در زمینه شناسایی شرایط آب‌و‌هوای استان گیلان، چه در ابعاد تاریخی و چه شرایط علمی، موضوعی موردِ توجه بوده است. شرایط آب‌و‌هوایی خاص، پدیده‌های جوی شاخص، همچون برف‌های سنگین، باد منجیل و... همگی از دلایل اهمیت این موضوع است. شرایط آب و هوایی بر جنبه‌های مختلف زندگی بشر تأثیر زیادی دارد، همین امر ضرورت شناخت از وضعیت آب‌و‌هوا برای استفاده در مطالعه ‌های گوناگون فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، معماری، تاریخی، باستان‌شناسی و... را مشخص می‌سازد. در این کتاب تا حد ممکن به زبانی ساده، عوامل مؤثر بر شکل‌گیری آب‌و‌هوای گیلان موردِ توجه قرار گرفته و سپس شرایط عناصر جوی استان تشریح شده است. طبقه‌بندی شرایط آب‌وهوایی گیلان، پدیده‌های شاخص آب‌وهوایی، مخاطره‌های جوی و شرایط آب‌و‌هوای گذشته و آینده گیلان، از دیگر موضوع‌های مورد توجه در این کتاب است.

فریزر درباره ماسوله چنین نوشته است: «ماسوله یکی از دیدنی‌ترین نقاط و جالب‌ترین جاهایی است که تاکنون دیده شده است. ماسوله روی دامنه‌ای که در طول یک شیب تقریباً عمودی کوه به سمت مغرب کشیده شده بنا گردیده است و مشرف به کوه مشجر و دهشت انگیزی است. روبروی آن قلة مرتفعی که پوشیده از درخت و دارای صخره‌ها و مراتعی است قرار دارد. از کوه‌های آن در حدود دوازده جویبار کف آلود فرو می‌ریزد تا رودخانه کوچکی را که در پایین دهکده جریان می‌یابد تشکیل دهد. رودخانه‌ای که امواجش غرش‌کنان به طرف زمین‌های پست به راه می‌افتد. خانه‌های ماسوله چه از نظر داخل و چه خارج کاملا با خانه‌های دهکده‌های مجاور فرق دارد. بعضی از آن‌ها سه طبقه است و دو طبقه آخری هر کدام دو ردیف پنجره دارد و دو طبقه آخری هر کدام دو ردیف پنجره دارد که یکی در بالا و یکی در پائین، روی هم قرار گرفته و منظره‌ای آن چنان دلنشین به وجود می‌آورد که انسان از دیدن آن‌ها به یاد ساختمان‌های اروپا می‌افتد.»

کتاب موسیقی فولکلوریک گیلان، اثر استاد بی‌بدیل آواها و نواهای بومی گیلان، زنده‌یاد فریدون پوررضا، حاصل سال‌ها جستجو و پژوهش این هنرمند ممتاز در عرصه موسیقی محلی گیلان است که ناگفته‌های بسیاری را در خود گردآورده است.

راه حل بحران در منطقه خاورمیانه تنها اعطاي حقوق برابر سياسي و اقتصادي نيست. بلکه بخش مهم آن عدم دخالت متغيرهاي خارجي يعني دولت‌هاي منطقه و قدرت‌هاي خارج از منطقه در اين امور است. ريشه اصلي تداوم منازعه قومي در خاورميانه بر هم خوردن موازنه قدرت ميان كشورهاي منطقه و عدم تكوين نظام موازنه قدرتي است كه در آن بازيگران دولتي و غيردولتي از ابزاري به نام منازعه قومي براي در فشار قرار دادن يكديگر، كسب امتياز وگسترش حيطه نفوذ و تغيير در موازنه قدرت به نفع خود استفاده می‌كنند. از آنجا كه تقريبا تمامي دولت‌هاي خاورميانه مبناي قومي يا ديني دارند يا به نوعي مي‌كوشند موازنه قدرتي به نفع يك قوم و يا یک مذهب برقرار كنند، حل این بحران به يك طرح آشتي كلي براي خاتمه منازعه قومي نیازمند می‌باشد. اگر بهره‌مندي از ثروت و رفع محروميت اقتصادي رخ دهد و سطحي از بهره‌مندي از قدرت و مشاركت سياسي فراهم گردد، مي‌توان به عدم تجزيه كشورهاي خاورميانه و توقف خشونت قومي دراین منطقه اميدوار بود.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

تفاوت مهم بین بیماری دیابت و بیماری‌های دیگر این است که در این بیماری، فرد بیمار نقش چشم گیری در کنترل بیماری خود دارد. بیماران دیابتی مبتلا به اضافه وزن با کم کردن وزن و نظم بخشیدن به تغذیه، موفق می‌شوند با حداقل دارو، قند خون خود را کنترل کنند. متأسفانه توصیه‌های تغذیه‌ای پزشک معالج به صورت کلیاتی است که به همۀ بیماران ارائه می‌شود در حالی که در درمان دیابت، جزئیات تغذیه با توجه به شرایط فرد مبتلا اهمیت دارد لذا این درمان به صورت تیمی و با مشورت متخصص تغذیه کامل خواهد بود. بسیاری از بیناران دیابتی تصور نادرستی از رژیم غذایی برای این بیماری دارند و تنها با تقسم غذاها به دو دستۀ خوب و بد، از غذاهای بد دوری می‌کنند که البته این نگرش درست نیست. این کتاب در پنج فصل محتوی مبانی درمان تغذیه‌ای و پیشگیری از دیابت بزرگسالی است.

برای پیشگیری از چاقی و کاهش وزن ماندگار، ساختن فرهنگی جدید در غذا خوردن لازم است. فرهنگی که در نتیجه‌ی آن رفتارهای غذایی که موجب افزایش وزن می‌شوند، جای خود را نه به کم‌خوریِ موقت و غیر متعارف، بلکه به روش درست تغذیه برای داشتن یک وزن مناسب و ماندکار برای همه‌ی عمر می‌دهند تا علاوه بر تناسب اندام و ظاهر مناسب از بیماری‌های شایع در عصر حاضر یعنی دیابت، بیماری‌های قلبی و عروق و بدخیمی‌ها پیشگیری کند. در این کتاب راهکارهای کاهش وزن علمی و ماندگار با تاکید بر آموزش تغذیه‌ای درست به زبانی ساده بیان شده‌ است و دوری از خرافه‌های غذایی و روش‌های عجولانه و آسیب‌زننده برای کاهش وزن در آن مورد تاکید قرار گرفته است. رفتاردرمانی چاقی علاوه بر آشکار کردن ریشه‌های رفتاری ایحاد کننده‌ی اضافه وزن، سعی در نشان دادن رفتارهای غذایی جایگزین دارد و تلاش می‌کند که مرزهای لذت بردن در خوردن را به گونه‌ای تعریف کند که بتوان حتی از تنقلات و بسیاری از اقلام غذایی پرانرژی و به ظاهر چاق کننده در حد متعادل استفاده کرد و در عین حال به اهداف کنترل وزن رسید. با این حال چنین آرادی ای در تغذیه، از شایستگی مردمانی است که بتوانند حدود این آزادی را رعایت و برای سلامت زیستن جز دعاء تلاش هم کنند.

روزگاری نوشتن یک کتاب پزشکی با آخرین دست‌آوردها ممکن بود ولی امروزه دانش پرشتاب در همه‌ی رشته‌هاف به ویژه در پزشکی، آن‌چنان است که امکان به‌روز کردن آن در کتاب‌ها نیست. با همه‌ی این‌ها در این کتاب کوشش فراوانی شده است که آخرین اقدامات انجام شده برای تشخیص و درمان نشانگان تونل مچ دست یا سندروم کارپال تانل در اختیار همکاران گذاشته شود. نویسنده در این کتاب کوشیده است که هم دانش روز و هم آنچه را که خود در طی سال‌ها کار در این زمینه اندوخته در دسترس همگان قرار دهد و می‌توان ادعا کرد که این کتاب کامل‌ترین کتابی است که درباره ی نشانگان تونل مچ دست تاکنون به فارسی نوشته شده است.

ضرورتِ دانستن اصول تغذیه‌ی کودک و نوجوان برای والدین، هم‌چون نیاز داشتن دانش باغبانی برای یک پرورش‌دهنده‌ی گل و گیاه است. کودکان فرصت تجربه کردن نیستند بلکه باید دانسته‌های کافی به پرورش جسم و جان آنان پرداخت.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

در این کتاب بصورت تخصصی و فوق تخصصی با تکنولوژی جدیدی آشنا می‌شویم که ما را قادر می‌کند در مورد احتمال اریتمی‌های کشنده قلبی در بیماران قلبی، تخمین‌های قابل قبولی داشته باشیم، و به این ترتیب قبل از وقوع آن به پیشگیری‌اش معطوف شویم. کتاب علیرغم عسران در وجود منابع وافی، به اندازه کافی، فراگیر و جامع است، اما به گونه‌ای نیست که مبتدیان را به کار آید، در مقابل، برای متخصصین شایسته و برای فوق تخصص‌ها بایسته است.

چهل مجلس؛ چهل قاب / تصویر از نقاشی دیواری بقاع گیلان شرقی ست که به کوشش پیمان عیسی زاده و با مقدمه ی آیدین آغداشلو چاپ شده است.

شاهین آروین(ذوالکفلی) متولد 1351 در صومعه سرا است نقاشی را از سال 63 آغاز نمود و تحصیلات آکادمیک خود را در مقطع کارشناسی نقاشی و کارشناسی ارشد پژوهش هنر در دانشکده، هنرهای زیبای تهران به پایان برد. حضور در نمایشگاه‌های گروهی و فردی و شرکت در جشنواره‌های متعدد تجسمی و تدریس در مراکز آزاد و دولتی هنر کارنامه حرفه‌ای او را از سال 73 تا کنون تشکیل می‌دهد از وی پیش از این کتاب "نقاشی از چهره با آبرنگ" توسط انشارات یساولی منتشر شده است.

این مجموعه، مقالاتی است که در سال‌های اخیر در مطبوعات گیلان چاپ و منتشر شده است. مقالات آن‌چنان که مرسوم نقدهای هنری است به نفی یا تائید شیوه‌های و سبک هنری نمی‌پردازد. آن‌چه مورد تأکید بوده است، بیان احساس و اندیشه‌ای است که هنرمند از طریق آثار هنری به دیگران منتقل می‌نماید. بدون شک، نگارش مقاله‌ها در گذر ایام و از منابع گوناگون بوده و از تجربیات اهل هنر نیز استفاده شده است، که ذکر نام همه‌ی آن‌ها امکان‌پذیر نیست. امّا پذیرش این واقعیت که اندیشه‌های انسانی به فرد خاص تعلق ندارد و مالک اصلی آن جامعه انسانی است. به بیان بعضی از موضوعات هنری پرداخته که با نگاه تعلقات شخصی قابل توجیه است، به بیان بعضی از موضوعات هنری پرداخته که با نگاه و تعلقات شخصی قابل توجیه است. از این نظر، نگارنده با نگاه اجمالی و گذرا به هنر معاصر و در حوزه هنرهای تجسّمی، درصدد بوده تا به بیان بخشی از پدیده‌های هنری بپردازد که بی‌ارتباط با جامعه‌شناسی و زیباشناسی نبوده است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

کتاب حاضر، نگاهی گذرا دارد به زندگی و آثار شماری از آهنگسازان، که نمایندگان شاخص ادبیات گیتار کلاسیک در ادوار مختلف تاریخ موسیقی- از دوره‌ی رنسانس تا دوره‌ی معاصر- محسوب می‌شود.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

کتاب حاضر،حاوی پاسخ به برخی پرسش‌های اساسی پیرامون نحوه‌ی انتخاب گیتار، انتخاب مربی، نحوه‌ی تمرین، رپراتور و تفسیر موسیقی، ارتقاء تکنیک، رفع مشکللات نوازندگی، ارتباط ذهن و موسیقی و... است.

کتابِ پیش رو، به بررسی اجمالی پیدایش گیتار کلاسیک، سیر تحول و تکامل ساختار آن در کشور‌های مختلف طی قرون گذشته و نیز معرفی برخی از تولید کنندگان، آنهگسازان و نو.ازندگان برجسته‌ی این ساز پرداخته است.

کتاب حاضر، شامل مقالاتی پیرامون تمرین و تکنیک است که در دو بخش : موضوعات عام مربوط به تمرین موسیقی، با تکیه بر معیار‌های روان شناختی و مباحث ویژه در ارتباط با تکنیک گیتار کلاسیک در برخی سطوح مقدماتی و پیشرفته، تنظیم شده است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

محمد کوچکپور کپورچالی، از معدود عکاسانی است که عمر خویش را صرف ثبت و ضبط آداب و رسوم، زندگی، طبیعت، بازی‌ها و جشن‌ها و آیین‌های مناطق ییلاقی و کوهستانی گیلان (تالش) نموده است. این مجموعه گزیده‌ای است که از بین ده‌ها نگاتیو و اسلاید این عکاس نامی کشور گرد آمده است تا بخشی از زندگی مردمان دیروز سرزمین ما را به نمایش بگذارد و برانگیزاند، تا همه‌ی تلاش خود را برای ساختن سرزمینی آباد و پاسداری از طبیعت آن به کار گیریم.

مجموعه‌ای از عکس‌های شباب گلچین

کوشش در ارج‌گذاری و یادآوری میراث گذشتگان، نه نوستالژی که پاس‌داشت دست‌آورد‌های آنان و آشنایی با شیوه‌ی گذران زندگی، سیر و سلوک و دیدگاه‌های زیبایی‌شناختی آنان است که بازنمود آن‌ها را به ویژه در شیوه‌ی سامان بخشیِ فضای زیستی و حس جمال دوستی آن‌ها در آرایه‌های به کار رفته در معماری سنتّی می‌توان دید. بی‌گمان دگرگونی، امری است ناگزیر، خاطره‌ی جمعی اما باید که به ساز و کار آن آگاه بوده و ضرباهنگ آن را دریابد. دگرگونی‌های آهسته و پیوسته، در نگاهی گذرا به دشواری دریافته می‌شوند، ولی چنان‌چه در گونه‌هایی از هنر – مثلاً عکاسی – ثبت شده باشند، پس از سپری شدن زمانی چند برای بیننده تأمل‌برانگیز خواهند بود.

نیمه تراوا عکس‌هایی هستند پرسه‌گردانه که مثل تمامی عکس‌های دیگر حقیقتی محدود را از یک کل بزرگ بیان می‌کنند، این عکس‌ها تفسیر شخصی من از دیگرسو است، یک جور مکاشفه است تا تطبیق دنیای شخصی‌ام را با آن خطه خیال‌انگیز پیدا کنم و حال آدم‌ها و اشیأ را در مکان زیستی‌شان دریابم. این عکس‌ها گاهی با رویکرد مستند‌گرایانه و در جاهایی با ذهنیت تولید شده‌اند تا در نهایت تکیه‌ای از مرا وصل کنند به جان گیلان. و استمرار زمان را ـ در لحضاتی که من آن‌ها را دوست داشتم ـ قطع کنند تا تمام چیزهای بازنموده آن ساکن شوند و باقی بمانند؛ این تنها راهی بود که بلد بودم تا گیلان، نه از جان من برود و نه فراموش شود. کیارنگ علایی

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

گوزن به رشت آمده و به همراه یوسف، گوسفند و لنتی سعی دارد تا مشکلی را که برای آقای زرگری پیش آمده است حل کند، اما...

«رایان برادرزاده آقای زرگری که مشغول گذراندن خدمت سربازیست دچار مشکلی می‌شود و گوزن و دوستانش تلاش می‌کنند نجاتش دهند...»

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

حرف‌های گنده تر از دهنم توی دهنم صف کشیده‌اند تا از دهنم بیرون بپرند « ای کاش دهنم کمی گشادتر بود!»

گوزن و دوستانش به کوه‌های اطراف ماسوله می‌روند و تصمیم می‌گیرند شب را همانجا بمانند. گوزن می‌خواهد برگردد و در مسیر بازگشت اتفاقی برایش می‌اُفتد.

«بیخ‌گوشی» یادداشت‌هایی داستان‌گونه است به زبان طنز که در 20 شماره از نشریه‌ی طلوع به صاحب‌امتیازی محمود رضا در گیلان به‌چاپ رسید. یادداشت‌های این ستون امضا ندارد و نویسنده‌ی آن مشخص نیست. یادداشت‌های داستان‌گونه‌ی «بیخ‌گوشی» دریچه‌ای است برای درک بهتر فضای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی گیلان و حتی ایران در سال‌های پایانی دوره‌ی قاجار و نیز آگاهی بیشتر از سبک نوشتاری و گفتاری آن دوران.

در این کتاب علل رخ‌داد برف‌های سنگین جلگه گیلان، ویژگی‌های آماری و الگوی مکانی پوشش برف در سطح جلگه و تشابه آن‌ها با برخی از برف‌ها در سایر نقاط دنیا مطالعه شده است. بررسی سابقه تاریخی رخ‌داد برف‌های سنگین گیلان، اثرهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و زیست محیطی آن بر استان گیلان از دیگر مطالب ارائه شده در کتاب است.

سنَتِ در دسترس بودنِ نخستین‌های تاریخ و فرهنگ و هنر، متأسفانه در کشورمان مهجور است. این آثار را یا باید در برخی کتابخانه‌ها جست، یا در آرشیو معدودی محققان. دشواریابی- این آثار، بسیاری از پژوهشگران، نویسندگان و حتا خوانندگانِ علاقه‌مند را با سختی‌های بسیار روبه‌رو می‌کند.. از این رو، بر آن شدیم در مجموعه میراث مکتوب، برخی از نخستین های تاریخ و فرهنگ و هنر گیلان را- اگر چه به دشواری_ بجوییم و به چاپ برسانیم. انتخاب این آثار نه فقط به سبب نخستین بودن آنان است، که ویژگی‌های درخور توجه دیگری نیز سبب گزینش این آثار شده است. کتاب طباخی گیلانی، نخستین کتاب دستور طبخ غذاهای بومی گیلان است که در سال 1338 منتشر شده و مجموعه‌ی جالب توجه و منحصر به‌فرد از شیوه‌ی طبخ غذاهای گیلانی را در خود دارد..

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

این کتاب به بررسی وضعیت نشر در گیلان، معرفی ناشران و گردآوری اطلاعات کتاب شناسیِ کتاب‌هایی که در فاصله‌ی سال‌های 1357 تا 1385 با امتیاز نشرِ گیلان منتشر شده‌اند.، می‌پردازد. کتاب حاضر در 4 بخش اصلِى شناسنامه‌ی ناشران کتاب‌شناسی، اطلاعاتِ آماری و نمایه تدوین شده و راهنمای جامع‌ای برای مخاطبان حوزه‌ی نشر است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

عکس برای من، هماره تکه‌ای از رؤیاست. رویایی از خاطرات خاکستر، سنجاقکی شگفت که بر عکس می پرد! مرا از کوچه‌های کودکی عبور می‌دهد از فقر نجیب به باغ پر رمز و راز خاطره می‌کشاند و شهرزادی می‌شود از هزار و یک شب سپری شده اما... ... آستارا یعنی فرهنگ، یعنی ادب، یعنی هنر، شایسته است هنرمندانش را بشناسیم که وارثان خرد و رشنی اند... اکبر کسیر

لغات و کلمات پزشکی گیلکی بخشی از فرهنگ عامیانه یا فولکور آن زبان است که باید به ویژه مورد توجه پزشکان گیلکی زبان قرار گیرد. در فرهنگ عامیانه‌ی پزشکی و طب سنتی گیلان زمین که گیله تجربه خوانده می‌شود، مطالب زیادی چون اعتقادات مردم این مرز و بوم درباره‌ی خواص دارو‌های گیاهی (به ویژه گیاهان دارویی محلی) و کاربرد آن‌ها، درمان‌های سنتی و نیز آداب و رسوم اعتقادات پزشکی نیاکان ما وجود دارد که سینه به سینه به ما رسیده است. هم‌چنین نام بیماری ها و علایم آن ‌ها ونام اندام های مختلف بدن بخش های متنوع دیگری از این فرهنگ را تشکیل می‌دهد. کتابی که در دست دارید کوششی است در ارج گذاری و حراست از میراث پیشینیان در باب طب سنتی گیلان.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

زیارتگاه‌ها یکی از عناصر اجتکاعی- فرهنگی یک قوم و یا یک ملت محسوب می‌شوند؛ عناصری که نه‌تنها دارای کارکردهای اجتماعی متنوعی هستند بلکه جایگاه ویژه‌ای برای بروز رفتارهای فرهنگی خاص و هم‌چنین تبادلات فرهنگی نیز به حساب می‌آیند. علت و انگیزه‌هایی برای پیدایی به‌وجود آمدن این اماکن مقدس هستند که ساختن یک مزار را علاوه بر تمایلات مذهبی دارای انگیزه‌های سیاسی- اقتصتدی و روانی نیز می‌سازر. از آن‌جایی که اماکن مقدس در ارتباط مستقیم با فرهنگ یک قوم قرار دارن و فرهنگ نیز زاییده پدیده‌های اجتماعی، اقتصادی، مذهبی، تاریخی و سیاسی همان قوم است می‌توان زیارتگاه‌ها را با تمامی این پدیده‌ها مرتبط دانست.

عبداللّه فکری پاشا، از ادبا و پیشگامان نهضت شعر و نثر معاصر مصر، در سال 1250 هجری هنگامی که پدرش با سپاهِ حاکمِ مصر به مکّه رفته بود، در مکّه مکرّمه متولد شد. در قاهره پرورش یافت، قرآن را حفظ کرد و تحصیلاتش را در الازهر پی گرفت. بهدها به‌عنوان وزیر معارف مصر منصوب شد. او در موضوعات گوناگون اندیشه و ادبیات تالیفاتی دارد. از آثار او می‌توان از: «آثارالافکار و منثورالازهار»، «الرحلة البعلبکیه»، «نظم‌الآلی فی‌الحکم و الامثال» و «شرح دیوان ابن‌النبیه» نام برد. عبداللّه فکری در سال 1306 ه.ق در قاهره درگذشت. کتاب «المقامة ‌الفکریة فی مملکة الباطنیة» که تحت عنوان «جهانگرد بزرگ» توسط زنده‌یاد استاد هارون شفیقی عنبرانی در سال 1346 ترجمه شده، اثری است در موضوع اصالت عقل که نویسنده طی سفری تمثیلی و خیالی، هستی بشر را به او یادآوری می‌کند. این کتاب که با دخل و تصرف بنیادین استاد در آن ماهیتی تازه یافته است، در زمره‌ی داستان‌ها و حکایات تمثیلی است و تاثیر آثاری چون رساله‌ی حی‌بن‌یقظان ابن سینا از دوایر افنامه و آواز پرجبرئیل و ... در آن مشخص است.

این مجموعه، دوره‌ی کامل نشریه‌ی فروغ را در سال‌های 1307-1306 دربر می‌گیرد.

نشریه‌ی پیک سعادت نسوان، درخشان‌ترین جریده‌‌ی تاریخ مطبوعات نسوان در گیلان است که در نخستین سال‌های سده‌ی چهاردهم خورشیدی، می‌کوشید تا چراغی باشد در تاریکی زندگی زنان عصر خویش. انتشار دوباره‌ی این نشریه، افزون بر ارائه‌ی یک مجموعه‌ی تاریخی، کوششی است در پاس‌داشت مدیر نیک‌اندیش و سخت‌کوش آن؛ بانو روشنک نوع‌دوست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

بسیاری از دیدگاه‌های طرح شده دربارة جنبش جنگل، آمیزه‌ای از احساسات قومی، سیاسی، اجتماعی و ایدئولوژیک را با خود همراه دارند. درهم‌آمیختگی این دیدگاه‌ها، مخاطب را با پدیده‌ای تاریخی روبرو می‌سازد که دستیابی به حقیقتِ مکتوم آن دشوار است. تنوع ایدئولوژیک نیروهای جنبش جنگل و دیدگاه‌های متفاوت سران جنبش، بر این گمانه‌زنی‌ها دامن می‌زند. از این‌رو با رویدادی تاریخی روبرو هستیم که شاید بتوان سال‌های متمادی دربارة آن سخن گفت. در این میان، روزنامة جنگل، به عنوان یکی از منابع مهم و شاید مهم‌ترین و دست‌اوّل‌ترین منبع بازتاب‌دهندة دیدگاه‌های مبارزان جنگل، نقش پررنگی در مطالعة رخدادهای این نهضت دارد و اطلاعات مهمی از آرإ و عقاید جنگلیان، در طول دوران مبارزه، در اختیار مخاطب قرار می‌دهد. براساس آنچه تا امروز به آن دست یافته‌ایم، دفترِ عمرِ نشریة پرماجرای جنگل که در 20 خرداد 1296 گشوده شده بود، در روز دوشنبه 4 مرداد 1299 خورشیدی بسته شد. در مجموع 40 شماره از این نشریه در سه دوره منتظر شد. در مجموعة حاضر، تمامی شماره‌های نشریة جنگل (بجز دو شمارة نایاب) بازچاپ شده است که برخی شماره‌های آن برای نخستین‌بار منتشر می‌شود. در کنار آن، با یادداشت‌ها و فهرست‌ها و نمایه‌های توصیفی، تلاش شده است تا اطلاعات نسبتاً جامعی از محتوای نشریه و سرگذشت دست‌اندرکاران آن به مخاطب ارائه شود.

کتاب خداحافظ چارلی یکی از مجموعه کتاب‌های تاریخ شفاهی هنرمندان گیلان است که به خاطرات انوش نصر ماسوله از بازیگران برجسته‌ی تئاتر، تلویزیون و سینمای ایران و گیلان می پردازد.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

امیر نعمتی در سال 1354 در روستای چارمان از توابع رودبار زیتون به دنیا آمد. از دانشگاه شهید رجایی تهران در رشته‌ی گرافیک کاردانی گرفت و پس از آن به استخدام آموزش و پرورش گیلان در آمد. مدتی به روزنامه‌نگاری مشغول شد و همزمان با آن به کار پژوهش و تحقیق در زمینه‌های مختلف هنری پرداخت. مردی که زیبا زیست نخستین اثر پژوهشی اوست که در قالب کتاب منتشر می‌شود.

استاد محمدتقی میرابوالقاسمی عمری را با وظیفه ی خطیر معلمی سپری کرد و با توانایی‌های علمی و فرهنگی‌اش، فرزندان بسیاری از مردم این خطّه را پرورش داد. او محققی ارجمند بود که بسیاری از حوزه‌های مربوط به گیلان شناسی را با درایت و تلاشی تحسین‌برانگیز واکاوید و چندین اثر گران‌سنگ از خود به جای گذاشت. دامنه‌ی آثار پژوهشی و تحقیقی میرابوالقاسمی که حوزه‌های مختلفی مانند تاریخ پژوهی، دین‌پژوهی، کتاب‌شناسی و ادبیات را شامل می شود، آن چنان قابل توجه است که او را در ردیف پژوهش گرانِ تراز اول ایرانی قرار می دهد. این یادنامه برای پاس داشت یک عمر تلاش علمی، تاریخی و فرهنگی اوست که به اهالی فرهنگ، هنر و پژوهش این سرزمین تقدیم می شود. یادش همیشه گرامی باد..

نام محمدولی مظفری برای بسیاری از گیلک زبانان، یادآور نغمه‌های دلنشین زبان مادری است. یادآورِ دیلمان و کوه و دامون. یادآور شعرهایی است که زمزمه‌ای بود در سال‌های عشق و آتش و تلاطم تاسیانی‌هایی برای میراث‌های از سر به کوه نهاده. و هر چه بود زندگی بود، زندگی گیلکانه. آنچه پیش روی شماست، مجموعه‌ای است از نوشته‌ها و سروده‌های دوستان و یاران محمدولی مظفری، درباره‌ی زندگی و آثار او.

در ذهن و زبان مردمان یک سرزمین ماندن، نه کارِ هر کسی است: شخصیتی والا می‌خواهد و کارنامه‌ای پُربار، و استاد محمد روشن، نماد برجستة این خصیصه است. بزرگ‌مردی که سال‌های گرانبار عمر را به پژوهش و تصحیح و مداقه در ادبیات و تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین گذراند و ده‌ها متن ماندگارِ پیراسته از خود به یادگار نهاد، تا همچون اساتید سَلَف خویش، بیش از پیش بر غنای فرهنگ و ادب این سرزمین بیافزاید. انتشار این جشن‌نامه، کمترین ادای دینی است برای پاس داشت و قدرشناسی از این دانشی مردِ وارسته، که سرزمین مادری‌اَش گیلان‌زمین، به پروراندن فرزندی چون او در دامان خود می‌بالد.

کتاب پیشِ‌رو خاطرات عزیز طویلی، پژوهشگر و نویسندة گیلانی است که از دو جنبه اهمیت دارد؛ از سویی وی به‌عنوان یک کهنه‌سرباز، فراز و فرود بخشی از تاریخ معاصر ایران را درنوردیده است و از سویی دیگر در قامت یک پژوهشگر، تاریخ جامع بندر انزلی را به نگارش در آورده و تجربة سترگی را پشت سر گذاشته است. این کتاب که در 35 فصل تنظیم شده است، به مرور زندگی، فعالیت های شغلی، اجتماعی و پژوهشی این چهرة فرهنگی گیلان می‌پردازد.

اگر شخصیت‌های داستان‌های امیر منتظمی (1345 ـ 1316) «مردن را به ماندنِ به هر قیمتی» ترجیح می‌دهند و با پذیرش پیشاپیش شکست، انسان را مقهور سرنوشت از پیش تعیین شده می‌پندارند، اما خسرو گلسرخی در مجموعه نوشته‌ها و شعرهایش چنان قدرتی به انسان می‌بخشد که هیچ نیرویی نمی‌تواند در برابر اراده‌اش برای تغییر سیر تحولات اجتماعی مقاومت کند. این تفاوتِ نگاه در پایان سرنوشت‌شان نیز آشکار است و هر دو همان گونه پذیرای مرگ شدند که می‌اندیشیدند؛ یکی خود را به آتش سپرد و دیگری در باربر جوخه اعدام قرار گرفت.

سحرگاه روز جمعه، بیستم بهمن 1264 خورشیدی، در محلّه‌ی سبزه‌میدان رشت کودکی به ابراهیم دیده به جهان گشود که مقدّر بود بعد‌ها کهن‌ترین و مهم‌ترین یادگار نیاکان آریایی خویش را برای اوّلین‌بار از زبان اوستایی به پارسی نوین درآورد و نام خود را در تاریخ ادب ایران جاویدان کند. این اثر، معرفی مختصر و مفیدی از زندگی استاد ابراهیم پورداوود و بررسی آثار منظوم و منثور این دانشی‌مرد فرهیخته است.

دکتر حشمت جنگلی، در میان مبارزان جنگل، چهره‌ای متفاوت است. مبارزی مُصلح که نبرد در راه آزادی‌خواهی را به شیوه‌ای متفاوت از نبرد مسلحانه پی‌گرفت و کوشید علاوه بر التیام زخم‌های یاران جنگل، با اقدامات آبادگرانه و مصلحانه، شیوه‌ای دیگرگونه را در پیش گیرد. کتابِ یادی از دکتر حشمت جنگلی، اثر محمود پاینده لنگرودی، در میان آثار انگشت‌شماری که درباره‌ی این مبارز دانشور نگاشته شده است، اثری خواندنی‌ست که با نثری صمیمی و روایتی متفاوت، به معرفی زوایای زندگی و اندیشه‌های این یار نزدیک میرزا کوچک‌خان می‌پردازد.

این کتاب مجموعه‌ای است از دستون‌های تالشی منطقه‌ی اسالمِ تالش که در قالب دوبیتی‌هایی 11 هجایی سروده شده‌اند. این مجموعه دربرگیرنده‌ی دو دفتر است؛ راوي دفتر اول آن زنده‌یاد استاد رحيم قاسمي از خوانندگان نامدار تالش است و بخش دوم توسط یاسر کرم‌زاده از منطقه‌ي خرجگيل اسالم جمع‌آوري و ثبت شده است. عمده‌ی این دستون‌ها مضامینی عاشقانه، مذهبي، عارفانه، در وصف طبيعت و شكوه از روزگار دارند.

چمان غریبه کیژه آرسینه اشته میژه کنیش بپره بومه اَوژه چمه دویژه

تالشی‌نامه پژوهشی است در فرهنگ عانیانه‌ی تالش‌ها دربردارنده‌ی بیش از هزاروپانصد مدخل درباره ی تعبیرات، کنایات، اصطلاحات، امثال، ترانه‌ها، باورها، بازی‌ها و آیین‌ها. این کتاب نخستین فرهنگ تعبیرات و کنایات تالشی است و در پژوهش‌های مردم شناختی، جامعه‌شناختی و زبان شناختی سودمند است.

فرامرز مسرور ماسالی، در این منظومه‌ی تالشی ضمن گفت‌وگو با قله‌ی خندیله پشت، خاطرات خود را از ایام کودکی و میان‌سالی بازگو می‌کند و تصاویر بکری از محیط زندگی، جایگاه‌ها و نامداران تالش ارائه می‌دهد. این اشعار سرشار از اصطلاحات، عناوین بازی ها و عناصر محلی تالش است که در قالب منظومه روایت شده است.

زبان تالشی از گویش‌های حوزه‌ی شمال غربی زبان‌های ایرانی است که گویش وران آن در محدوده‌ی جغرافیایی غرب گیلان و بخش‌هایی از استان اردبیل و هم‌چنین در مناطقی از جمهوری آذربایجان ساکن می‌باشند. در این کتاب شناخت ساختار زبان تالشی و مقایسه و تطبیق آن با زبان‌های کهن ایرانی از جمله زبان تاتی و ... مورد بررسی قرار گرفته است.

علی‌رغم وجود کارکدهای بسیار متنوع و متعدد زیارتگاه‌ها، ایجاد آرامش روحی و روانی برای انسان، ویژگی خاص برای این بقاع متبرکه در نزد مردم محسوب می‌شود. در زندگجی پرآشوب و سراسر دغدغه‌ی بشر، رسیدن به این آرامش شاید سرابی بیش نباشد و لیکن زیارتگاه‌ها با پذیرایی زن و مرد، این امر را برایشان فراهم می‌سازد. پیوند گسستنی مردم با این اماکن مقدس، روحیه‌ی دین‌مداری و امیدواری آنان را تقویت کرده و انسجام و یکپارچگی گروه‌های قومی اعم از تالش، گیلک، تات، ترک، کرد و فارس و سنی و شیعه‌ی منطقه را در سایه ی این زیارتگاه‌ها بیش از پیش نمایان می‌سازد.

نُقل و نبات مجموعه‌ای از ادبیات عامّه‌ی تالشی است که در سه بخش شعرگونه ها، چیستان‌ها، و مَثَل‌ها تدوین شده است. البته دامنه‌ی ادبیات عامّه‌ی تالشی بسی فراتر از این مجموعه‌ است؛ زیرا عبارات کنایی، دعاها، نفرین‌ها، سرودهای خاص عروسی و عزا، ترانه‌های شالیزار، نواهای چوپانی نیز از جمله‌ی ادبیات عامّه‌ی محسوب مس‌شوند که جمع‌آوری و تدوین این همه، مستلزم فرصت مناسب و کار گروهی است. در پایان این مجموعه، برای نمونه، سه قصه نقل شده که زمینه‌ی به‌وجود آمدن مَثَل‌هایی رایج در ادبیات عامه‌ی تالشی است.

زبان تاتی از زبان‌های ایرانی نو شاخه‌ی شمال‌غربی است که با زبان تالشی، آذری (زبان دیرین آذربایجان)، گیلکی، مازندرانی، سمنانی و غیره شباهت‌هایی دارد، در مناطق مختلفی از ایران و خارج از ایران رایج است و بسیاری از ویژگی‌های کهن‌زبانی، از جمله ساخت ارگتیو، تمایز دستوری جنس مؤنث، گردش مصوت، مادة مجهول و غیره را حفظ کرده‌است. آنچه در این کتاب می‌آید، دستور مختصر و فرهنگ موضوعی واژگان زبان تاتی بر مبنای گونه‌ی کرنقی است که یکی از گونه‌های زبان تاتی خلخال است.

نام محمدولی مظفری برای بسیاری از گیلک‌زبانان، یادآور نغمه‌های دلنشین زبان مادری است. یادآورِ دیلمان و کوه و دامون. یادآور شعرهایی است که زمزمه‌ای بود در سال‌های عشق و آتش و تلاطم تاسیانی‌هایی برای میراث‌های از دست شده. دلتنگی مادرانِ رنجور با زمزمه‌های پدران خسته‌ی سر به کوه نهاده. و هر چه بود زندگی بود، زندگی گیلکانه.

هسا شعر مجموعه شعر گیلکی از جواد شجاعی فر شاعر گیلانی ساکن بلژیک است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

ادبیات گیلکی گستره‌ی متنوعی از شعر و نثر شفاهی و مکتوب را دربر می‌گیرد که نیاز به پژوهش جامع و فراگیر دارد و در این صفحات محدود نمی‌گنجد. از این رو در این اثر به شکلی گذرا به مهمترین مباحث ادبیات گیلکی پرداخته شده است که عبارتند از: رویدادهای اجتماعی و تاریخی و نقش آن‌ها در تحول زبان و ادبیات گیلکی؛ پیشینه‌ی ادبیات مکتوب گیلکی و نگاهی به آثار بازمانده از سده‌های پیشین، اشعار شاعران دوره‌ی مشروطه و تحلیل درون‌مایه‌های این آثار؛ شکل‌گیری ادبیات جنگل؛ نوگرایی در شعرهای شاعران دهه‌ی پنجاه و نقش پیشگامان سبک نیمایی شعر گیلکی؛ ترانه‌سرایی و پیش‌پرده‌خوانی؛ نقش مطبوعات در هویت‌بخشی شعر گیلکی؛ هساشعر و بازتاب آن؛ نثر گیلکی و نمونه‌هایی از آن؛ و نگاهی به زندگی و آثار شاعران نام‌آور گیلکی چون میرزاحسین‌خان کسمایی، محمدعلی افراشته، شیون فومنی، محمد بشرا و... .

خانه رو به کوچه و کو باد دسته پنجره می درا باد جه آخر دوسته پنجره

گویش گیلکی یکی از گویش‌های ایرانی نو است که در حاشیه‌ی جنوب غربی دریای خزر در بخش وسیعی از گیلان و بخش‌هایی از مازندران رواج دارد. در تقسیم‌بندی زبان‌ها و گویش‌های ایرانی، گویش گیلکی در شمار شاخه‌ی شمالی زبان‌های گروه غربی جای دارد. به‌درستی مشخص نیست که گویش گیلکی بازمانده کدام یک از زبان‌های ایرانی میانه است؛ با این همه، چنین به نظر می‌رسد که ساخت فعل آن با زبان فارسی میانه همانندهایی دارد. در دفتر حاضر، فعل‌های ساده و پیشوندی رایج در پنج شهر املش، رودسر، سیاهکل، لاهیجان و لنگرود که از نظر جغرافیایی در ناحیه‌ی شرق گیلان واقع شده‌اند، به صورت تطبیقی و نیز از دیدگاه ریشه‌شناختی بررسی شده‌اند.

گردآوری فرهنگ واژگان زبان‏های بومی، بر غنای فرهنگ ملی یک کشور می‏افزاید. فرهنگ گیلکی بوسار، گردآوری و تالیف پژوهشگر کهنه‏کار و شاعر نامدار گیلکی؛ علی‏اکبر مرادیان گروسی، هرچند چندان پرمدخل به نظر نمی‏رسد، اما در نوع خود گنجینه‏ای گرانبها و حاصل تجربه‏ی فرهیخته مردی با اندوخته‏های گرانبار است. شاخصه‏ی اصلی اثر حاضر را می‏توان در مصدرهای متنوع گردآوری شده در آن و برخی واژگان تازه‏یاب آن ذکر کرد.

«طنز» بخشی از ادبیّات فارسی ما را تشکیل می‌دهد. این هنر کلامی که بیش از هزار سال در ایران زمین سابقه دارد. از همان آغاز تولّدش، مورد توجّه اشخاص ستمدیده و مبارز، قرار گرفت و در دورۀ مشروطیت توانست در بین مردمِ جویای حقیقت، نفوذ کند و تأثیر بگذارد. امروزه طنز (بعد از گذار از صافی‌های نقد و بررسی) معلوم شد تنها شرح وقایع برای خندیدن، خنداندن، مزاح و شوخی نیست! بلکه طنز اهدافی اصلاح‌گرا دارد که با آن می‌توان جامعه‌ای سالم ساخت تا مردمانش در سایه‌سار سلامتِ آن بتوانند راحت زندگی کنند و آسوده نفس بکشند. کتاب «پاچ غُرماچ» نوشته نویسنده و شاعر گیلانی، محمدعلی اخوات «وارش فومنی» مژده‌بخش توجه بیشتر به طنز گیلکی و رواج دوبارۀ آن در بین دوستداران این نوع آثار باشد.

سنَتِ در دسترس بودنِ نخستین‌های تاریخ و فرهنگ و هنر، متأسفانه در کشورمان مهجور است. این آثار را یا باید در برخی کتابخانه‌ها جست، یا در آرشیو معدودی محققان. دشواریابی- این آثار، بسیاری از پژوهشگران، نویسندگان و حتا خوانندگانِ علاقه‌مند را با سختی‌های بسیار روبه‌رو می‌کند.. از این رو، بر آن شدیم در مجموعه میراث مکتوب، برخی از نخستین های تاریخ و فرهنگ و هنر گیلان را- اگر چه به دشواری_ بجوییم و به چاپ برسانیم. انتخاب این آثار نه فقط به سبب نخستین بودن آنان است، که ویژگی‌های درخور توجه دیگری نیز سبب گزینش این آثار شده است . خانِ گیلان به قلم محمدعلی صفاری، نخستین رمانِ منتشر شده از نویسنده‌ی گیلانی است. این اثر افزون بر پیشرو بودن، ویژگی‌های مخهم دیگری نیز در خود دارد که بر اهمیت آن می‌افزاید.

مصطفی رحیم پور سیاهکلی در منظومه‌هایش که به لهجه‌ی دیلمی‌ها سروده شده، زندگی، باورداشت و سنت‌های مردم دیار خود را به زیبایی هرچه تمام‌تر ترسیم می‌کند. حکایت‌های روایت شده در منظومه‌ی رحیم ‌پور با تمام اندوه‌های نهفته شده در آن بار‌ها برای مردم این سرزمین اتفاق افتاده‌اند. او مردمان سرزمینش را به خوبی می‌شناسد وبا پست و بلند زندگی‌ها اشناست. در آثار او تعارض بین سنت مدرنیته در زندگی روستایی و چالش‌های موجود بر سر راه آن‌ به خوبی مشهود است، اما آنچه اهمیت دارد به‌کارگیری و زنده کردن واژگانی است که دیگر برای نسل امروز آن چنان که باید و شاید شناخته شده نیست. این منظومه‌ها با دایره‌ی واژگان گسترده‌شان و ده‌ها اصطلاح و ضرب‌المثل بکر که همه‌ی آن‌ها بیانگر دوره‌ی خاصی از فرهنگ روستایی و تبلور زندگی آن دوره است، می‌تواند منبع موسقی برای شناسایی زوایای ناشناخته‌ای از زبان گیلکی به ویژه برای آیندگان باشد.

علی علیزاده جوبنُی در سال 1349 در جوبن از توابع رستم آباد رودبار به دنیا آمد. تحصیلات مقدماتی را در جوبُن و دوره متوسطه را در دبیرستان رستم آباد گذراند. در سال 1367 از دانشگاه علامه طباطبایی در رشته مترجمی زبان انگلیسی کارشناسی گرفت. پس از آن به مدت چند سال به فعالیت مطبوعاتی پرداخت و برخی شهرها، مقالات و ترجمه‌هایش را در نشریات مختلف به چاپ سپرد. در سال 1386 از دانشکاه گیلان کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی را دریافت نمود و هم اکنون دانشجوی دوره‌ی دکتری این رشته می‌باشد. کتاب حاضر حاصل کوششی دراز مدت از وی در حفظ گنجینه‌ی رو به زوال واژگان شاخه‌ای مهجور از زبان تاتی است. همچنین مجموعه‌ی شعر از وی در دست چاپ است.

داستان شال تَرس مَمَد از جمله داستان‌‌های شفاهی بومی است که ظاهراً در سراسر گیلان رایج بوده و هم در میان تالش‌زبانان و هم در میان گیلک‌زبانان شنیده شده است. نمونه‌ای که در این کتاب نقل شده، برگرفته از گفته‌ها و شنیده‌های تالش‌زبانان منطقه‌ی تالش جنوبی است. شکی نیست که روایت این داستان در مناطق مختلف متفاوت است، اما ساختار اصلی داستان یکی است. قهرمان داستان، یک روستایی ساده‌دل است که برخلاف محیط زندگی‌اش که لازمه‌ی آن شجاعی و نترسی است، فردی ترسو بار آمده است، اما تقدیر او را در مسیری قرار می‌دهد که مجبور می‌شود ترس را از خود دور کند و تدبیر را جایگزین آن سازد و ... .

یکدفاء پَله اونه گَلی میئن گیر کونه! خو خاشع موشته زینه خو سینه‌ی خاشه، گونه: هیکس نیساء یکته آو خوری آو مَه دسادای؟ ! هیکس نیساء یک چکّه آو می پیش بنای؟! با ای وصف حال اونه چیشم پیش، تَله صدا بو که همه‌جا فیپیته بو! هیکس منّیس اونه پرچین سرا جی جیر بأری! نه، چلک؛ نه توپ، نه تَشر!

این کتاب مجموعه‌ای است از نوشتارهای محمدولی مظفری درباره‌ی فرهنگ عامه که حاصل سال‌ها پژوهش و همنشینی او با مردم کوه و دامون بوده است. او در این نوشتارها کوشیده است گوشه‌هایی از آداب و سننی را که بیش از دیگر رسوم گیلکان در حال از دست شد است به ثبت برساند.

این کتاب مجموعه‌‌ای از دست‌نوشته‌های محمدولی مظفری درباره‌ی ضرب‌المثل‌ها و تکیه‌کلام‌های رایج مردمانی که سال‌ها با آن‌ها زیست و این نکته‌های نغز را از میان کلام آن‌ها برکشید.

آنچه پیش روی شماست، مجموعه‌ای از دست‌نوشته‌های محمدولی مظفری درباره‌ی مسله‌ها (چیستان‌های) رایج در میان مردمانی که سال‌ها با آن‌ها زیست و این نکته‌های نغز را از میان کلام آن‌ها برکشید.

این کتاب موجود است.

شیکاگو کیداچی (حقیقی) در سال 1942 در شمال ژاپن به دنیا آمد. در سال 1965 با محمدحسن حقیقی (طاهر غزال) ازدواج کرد و از سال 1966 تا 1984 در ایران و در شهر رشت زندگی کرد. پس از بازگشت به ژاپن کتاب های آسمان خزر ارغوانی ست (1987) و آنجا ایران است (2004) را منتشر کرد. کتاب حاضر ترجمه ای است از کتاب آنجا ایران است که جایزه بزرگ انتشارات Hekitensha را در سال 2005 به دست آورد.

بسیاری بر این اعتقادند که تعزیه بخشی از میراث معنوی دیلمیان گیلان بوده است. براساس بررسی‌های صورت‌گرفته، 2 تعزیه‌نامه از دوره‌ی دیلمیان در موزه‌ی مادرید نگه‌داری می‌شود. در صورت انتشار این تعزیه‌نامه‌ها، تاریخ تعزیه در ایران، به ناچار بازنگری خواهد شد. براساس اسناد موجود، تعزیه اول‌بار در زمان کریم‌خان زند در ایران دیده شد و براساس همین اسناد، گیلان جزء اولین ایالت‌های ایران بود که در آن تعزیه برگزار می‌شد. تعزیه‌ي گیلان با توجه به حضور علویان در این خطه و نیز همسایگی با دو منطقه‌ی دارای مکتب غنیِ تعزیه، یعنی قزوین و طالقان، و بده بستان‌های صورت گرفته در درازنای تاریخ، دارای جایگاه ویژه‌ای در ایران است. در این کتاب روند تاریخی تعزیه‌ی گیلان براساس منابع مکتوب و نیز منابع شفاهی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته و نیز گروه‌های تعزیه‌خوان و شخصیت‌های بنام تعزیه‌ی گیلان معرفی ‌شده‌اند.

بسیاری بر این اعتقادند که تعزیه بخشی از میراث معنوی دیلمیان گیلان بوده است. براساس بررسی‌های صورت‌گرفته، 2 تعزیه‌نامه از دوره‌ی دیلمیان در موزه‌ی مادرید نگه‌داری می‌شود. در صورت انتشار این تعزیه‌نامه‌ها، تاریخ تعزیه در ایران، به ناچار بازنگری خواهد شد. براساس اسناد موجود، تعزیه اول‌بار در زمان کریم‌خان زند در ایران دیده شد و براساس همین اسناد، گیلان جزء اولین ایالت‌های ایران بود که در آن تعزیه برگزار می‌شد. تعزیه‌ي گیلان با توجه به حضور علویان در این خطه و نیز همسایگی با دو منطقه‌ی دارای مکتب غنیِ تعزیه، یعنی قزوین و طالقان، و بده بستان‌های صورت گرفته در درازنای تاریخ، دارای جایگاه ویژه‌ای در ایران است. در این کتاب روند تاریخی تعزیه‌ی گیلان براساس منابع مکتوب و نیز منابع شفاهی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته و نیز گروه‌های تعزیه‌خوان و شخصیت‌های بنام تعزیه‌ی گیلان معرفی ‌شده‌اند.

در چند دهه‌ی گذشته روی‌آوری به ادبیات عامه در کشور ما روند رو به رشدی داشته تا جایی که سروده‌های عامیانه، نقل‌ها، چیستان‌ها و ضرب‌المثل‌ها و ... در مناطق مختلف گرد‌آوری و ثبت شده است. در این میان ضرب‌المثل همچون دیوارنگاری‌های کهن، ما را با آداب و رسوم و باورداشت‌ها، طرز تفکر، چگونگی زیستن و ... پیشینیان آشنا می‌سازد. دسته‌بندی محتوایی ضرب‌المثل‌ها میزان اهمیت موضوعات مختلف از نگاه یک قوم را به ما نشان میدهد و بررسی ساختاری، ریزه‌کاری و هنرمندی مردم یک قوم را به نمایش می‌گذارد. در این اثر پس از گرد‌آوری ضرب‌المثل‌های گیلکی به صورت میدانی و کتابخانه‌ای و برگزیدن نمونه‌هایی از آن‌ها، به دسته‌بندی و واکاوی محتوایی و ساختاری آن‌ها، به دسته‌بندی و واکاوی محتوایی ساختاری آن‌ها پرداخته شده و پاره‌ای از ویژگی‌های امثال و حکم گیلکی پیش روی مخاطبان قرار داده شده است. مهم‌ترین فصل‌های این کتاب به ویژگی‌های محتوایی، فراوانی موضوع و بررسی ساختاری ضرب‌المثل‌های گیلکی می‌پردازد.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

سرزمین ایران از اقوام گوناگونی تشکیل شده است و با برخورداری از مواهب طبیعی و تنوع تولیدات دامی و کشاورزی، در طول تاریخ پرنشیب و فراز خود فرهنگی غذایی را بنا نهاد که در میان ملل مختلف جایگاه ویژه‏ای دارد. فرهنگ خوراک ایرانی، هویتی رنگین‏ کمانی است که از هویت‏ های قومی تشکیل شده است. یکی از طیف‏ های این رنگین‏ کمان، مردمان گیلان‏ اند که در حاشیه‏ ی غربی دریای کاسپین زندگی می‏ کنند. غذاهای مردم این سرزمین، در میان سایر ایرانیان شهره‏ ی خاص و عام است. شهرت و محبوبیت این غذاها به گونه ‏ای بوده است که حتی به دربار شاهان ایران، از جمله شاهان صفوی و قاجار راه یافت. در این اثر، کوشش بر این است که فرهنگ خوراک این مردمان، از منظر مطالعات مردم شناختی بررسی شود. تاکید، بیشتر بر نشانه‏ های فرهنگی مربوط به غذا و خوراکی‏ هاست، اگرچه در خلال طرح موضوعات، نمونه‏ هایی از شیوه‏ی طبخ و ترکیب مواد در غذاهای گیلانی داده می‏ شود.

بازي‌هاي محلي گيلان اشتراكات زيادي با هم دارند، هرچند ممكن است يك بازي در دو روستاي مجاور دو نام مختلف داشته باشد. تقويت قدرت تن براي دفاع از حريم فردي و جمعي، عمده‌ترين ويژگي بازي‌هاي محلي گيلان است. ويژگي ديگر ارزاني وسايل بازي و سادگي اجراي آن‌هاست. اين بازي‌ها به تجهيزات گران قيمتي نياز ندارند، بي‌خطر و در دسترس است، برخي از آن‌ها را بدون هيچ وسيله‌اي مي‌توان انجام داد، اگر هم وسيله‌اي باشد در پيرامون كودك يافت مي‌شود، مثل سنگ و چوب. اكثر اوقات خود كودكان وسايل بازي را مي‌سازند. بازي‌هايي كه در اين كتاب آمده است اكثراً ده‌ها سال است كه منسوخ شده‌اند و تنها تعداد محدودي از آن‌ها براي جذب گردشگر و نمايش‌هاي رسمي، حفظ و تقويت شده‌اند. بازي‌هايي مانند:‌ طناب‌بازي (لافندبازي)، كمربندبازي (قيش بازي)، طناب‌كشي و كشتي گيله‌مردي. نگارنده براي تدوين اين كتاب بيش از ده سال به‌طور متناوب تلاش كرده و مجموعه‌ي نسبتاً كاملي از بازي‌هاي محليِ فراموش‌شده‌ي گيلان را گرد آورده است.

افسانه‏ های گیلان روایت‏ هایی است که رنگ ویژه‏ ی خود را دارد. برای نمونه، قهرمان‏ پروری‏ها در این افسانه‏ ها کم‏تر از افسانه ‏های ديگر است. اين اثر به گردآوري، طبقه‏ بندي و بررسي افسانه‏ هاي گیلان می‏ پردازد که می‏ تواند نمونه‏ ای برای خوانش افسانه‏ های دیگر باشد، به ویژه در طبقه‏ بندی که چهار طبقه‏ ی کلی را در همه‏ ی افسانه‏ ها پیشنهاد می‏ کند: تقدیر و تدبیر، طنز شیرین و تلخ، برتری و فروتری و زندگی و مرگ. این کتاب به بررسی افسانه‏ های گیلان بر پایه‏ ی نظریه‏ ی ناخودآگاه در روانکاوی می‏ پردازد.

خرید سوغات به عنوان یک یادبود، نقطه پایان سفر است و اغلب با لذت توام است. گیلان، این سرزمین چهار فصل که رودخانه و کوه و دشت و جنگل و دریا را یکجا دارد، مائده‏های زمینی و هوایی و دریایی‏اش نیز فراوان و سوغات آن متنوع است؛ محصولات کشاورزی و دامی و انواع پرندگان و ماهیان، انواع میوه و سبزی، ترشی و شیرینی، صنایع دستی از ابریشم و چوب و نی و ...، همه و همه می‏تواند یادگار سفر گیلان باشد. سوغات گیلان را به دو دسته‏ی عمومی می‏توان تقسیم کرد: خوراکی‏ها و صنایع دستی. در این کتاب از پرداختن به بحث‏های کلی و مسائل پیچیده‏ پرهیز شده و تنها به معرفیِ کوتاهی از انواع سوغات اکتفا شده است و شعاع کاربرد این موضوع با معیارهای موجود در گیلان و مطابق ذوق و سلیقه‏ي گیلانی مورد بررسی قرار گرفته است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

ریشه‌ی صنایع دستی گیلان بی‌شک با گذشته‌ی تاریخی آن پیوند دارد؛ سفالگری، گلیم‌بافی، ساخت انواع پای‌افزارها، انواع دوخت و دوزها و ... هریک نشانی از گذشته‌های دور دارند. یافتن پیوند میان صنایع‌دستی امروز گیلان و گذشته‌ی آن ـ جدا از آثاری که خاک پاسدار آن‌ها بوده است ـ به دلیل رطوبت بالای منطقه و نابودی تدریجی این آثار، کمی دشوار می‌نماید. با این حال اندک آثار به‌جای مانده از چند سده‌ی اخیر، که در موزه‌های بزرگ ایران و دیگر کشورها نگهداری می‌شود، می‌توان بخشی از این پیوندها را آشکار سازد.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

شاید با توجه به مولفه‌های زیبایی‌شناسی ادبیات امروز، زیبایی‌های فرمی و تکنیکی ادبیات عامه، چندان مجاب‌کننده نباشد؛ اما پرداختن به این بخش ادبی و جمع‌آوری آن، به مراتب مهم‌تر و ضروری‌تر از آن است که صرفاً جنبه‌ی التذاذ هنری آن مدنظر قرار گیرد.

در این پژوهش تلاش شده است تا مجموعه ای از پوشاک سنتی مردم گیلان معرفی شود. مطالعه، گردآوری و ثبت دقیق انواع پوشاک سنتی و بومی، ضمن آن که باعث حفظ میراث هنری و فرهنگی منطقه خواهد شد، در علاقمندی و آشنایی مردم نسبت به هویت فرهنگی این سرزمین نیز موثر خواهد بود. این پژوهش در پنج فصل: طرح تحقیق، پوشاک مردان، پوشاک بانوان، پوشاک نوزادان، و پوشاک سایر اقوام تدوین شده است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

گیله تجروبه، طب تجربی و یا طب عوام، برای درمان دردهایی است که ریشه در دغدغه‌های آدمی برای به‌دست آوردن تندرستی و جان به در بردن از بیماری‌های گوناگون دارد. این تجارب از دیدگاه زمان، ذره ذره در برخورد با طبیعت پدید آمده و بنیان طب سنتی را پی‌ریزی کرده است. طب عوام گر چه در بسیاری از جنبه‌های خود ریشه علمی ندارد و بیشتر به عوامل ماورای طبیعت تکیه می‌کند، و دعا و روان‌درمانی را که ریشه در اساطیر ایران دارد، به کار می‌گیرد، اما مردم به کارسازی‌اش باور دارند. مؤلف این کتاب کوشیده است تا با نگاهی کوتاه به طب پیش از اسلام و طب نبوی، انواع بیماری‌ها و راه‌های درمان سنتی رایج آن را با توجه به موقعیت جغرافیایی گیلان، معرفی کند.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

گاه شماری، دانش محاسبه ی زمان و شیوه ی به کارگیری آن است که اقوام باستانی در زمان های دور بنا بر موقعیت زیستی شان بدان دست یافته اند. در کوهستان های گیلان در زمینه ی اندازه گیری و شمارش زمان، گاه شماری ای متداول بود که در حال فراموشی است. این گاه شماری از ریشه و اساس، ادامه ی گاه شماری باستانی ایرانی است. این کتاب شامل در آمدی بر گاه شماری های تاریخی و گاه شماری های باستانی مردم گیلان و مازندران، همراه با باورها و آیین های مربوط به آن و جدول تطبیقی چند گاه شماری رایج است.

درباره‌ی زندگی، شخصیت و نقش برجسته‌ی امام علی (ع) در اعتلای دین اسلام، مقالات و کتب بی‌شماری تألیف شده است اما درباره‌ی ذهنیت و نگاه مردم یک سرزمین به این چهره‌ی بزرگ تاریخ، پژوهش‌های اندکی صورت گرفته است. چهره‌ی حضرت علی (ع) در آیینه‌ی افکار و فرهنگ عامیانه‌ی مردم گیلان می‌تواند، نگاه تازه‌ای به این مقوله باشد. مطالب این کتاب بخشی از میراث شفاهی و معنوی مردم گیلان است که ریشه در اعتقادات دینی و مذهبی آنان دارد.

استان گیلان یا شرایط اقلیمی گوناگونش: جلگه، ساحل، جنگل، کوهپایه و کوهستان، جلوه‌ای هزار رنگ دارد. تنوع فرهنگی این خطّه نیز به رنگ اقلیمش، در قیاس با دیگر استان‌های کشور، بسیار چشمگیر است. بازی‌ها و نمایش های سنتی از منظره های جالب توجه‌ای است که می‌تواند گوشه‌هایی از فرهنگ مردم این پهنه را نشان دهد. این تحقیق با نگاهی مردم شناختی، ضمن شناسایی، گردآوری، ثبت و تحلیل این عناصر می کوشد تا خصوصا نسل جوان را با هویت تاریخی- فرهنگی خود بیشتر آ‌شنا کند. نیز بر این باوریم که احیا و رونق دوباره بازی‌ها و نمایش‌های سنتی در جذب گردشگر و طبعا اشتغال‌زایی و دستیابی به توسعه پایدار تأثیر خواهد داشت.

این کتاب که یک فرهنگ موضوعی است، به زبان تاتی (از زبان های ایرانی شاخه ی شمال غربی) اختصاص دارد و دربردارنده ی قریب به ده هزار مدخل است که بر مبنای تاتی شاهرود خلخال و در پنجاه و سه فصل تنظیم شده است.

فعلا توضیحاتی درمورد این کتاب در وب سایت ما موجود نیست.

تالشی از گویش های ایرانی شمال غربی است که هم اکنون در حاشیه جنوب غربی دریای خزر، علاوه بر گیلان، در اردبیل و جمهوری آذربایجان تکلم می شود. این گویش گونه های متعددی دارد که همه ی آن ها در سه گروه عمده؛ تالشی شمالی، مرکزی و جنوبی جای میگیرند. مقصود از تالشی شمالی، تالشی آن سوی رود اَرَس، یعنی تالشی جمهوری آذربایجان است که ادامه ی آنها در سه گروه عمده؛ تالشی شمالی، مرکزی و جنوبی جای می گیرند. مقصود از تالشی شمالی، تالشی آن سوی رود اَرَس، یعنی تالشی جمهوری آذربایجان است که ادامه ی آن در ایران تا کرگان رود، پیش رفته است. مراد از تالشی مرکزی، مجموعه گویش هایی است که در قلمرو دو رودخانه ی شفارود در جنوب و حوضه ی ناورود در شمال تداول دارند. منظور از تالشی جنوبی، تالشیِ مناطق میان شفارود تا سفیدرود است. در این اثر، کوشش شده است تا با رویکردی توصیفی، تصویری موجز اما روشن، از نظام صوتی، ساخت واژی و نحوی زبان تالشی مرکزی ارائه شود.

کتاب حاضر، پیش تر در سه جلد و از سوی دانشگاه توکیو در ژاپن منتشر شده است. اهمیت و ویژگی این واژه‌نامه‌ی گیلکی که آن را از سایر واژه‌نامه‌ها متمایز می‌کند، آن است که برخلاف شیوه‌ی مرسوم ثبت واژه‌های گیلکی که همواره بر اساس واژه‌های متفاوت از فارسی استوار بوده، در این کتاب فارغ از زبانی دیگر و تنها با استفاده از یک روش علمی، واژه‌های گیلکی – حتی اگر با معادل فارسی‌اش تشابه داشته باشند – گرد آمده است. به این اعتبار برای نخستین بار در یک واژه‌نامه با زبان گیلکی به مثابه یک زبان مستقل برخورد شده است.

زبان تاتی یکی از زبان‌های ایرانی شمال‌غربی است که بسیاری از ویژگی‌های زبانی کهن را حفظ کرده‌ است. این زبان هم اکنون در دو شاخه کلی شمالی و جنوبی در مناطقی از ایران و خارج از آن رایج است. زبان تاتی جنوبی در مناطق مختلفی از اطراف تبریز (کلیبر، کلاسور، هرزند، کرینگان)، خلخال، تاکستانِ قزوین، رودبار و شمال خراسان گویشورانی دارد. ساخت ارگتیو، ماده‌ی مجهول، تمایز جنس دستوری مؤنث، ساخت فعل ماضی از ماده‌ی مضارع،ماده‌ی مجهول و ... ، از ویژگی‌های زبان تاتی است. در این اثر به‌طور خلاصه کلیاتی از نظام آوایی، واژگانی، ساخت واژی و نحوی تاتیِ رودبار بر مبنای گویش روستای انبوه توصیف شده است

در چارچوب واج‌شناسی غیرخطی، ساختار درونی هر واج شامل مشخصه‌هایی است که به صورت سلسله مراتبی با یکدیگر ترکیب می‌شوند و نظم خاصی حاکم بر چگونگی ترکیب مشخصه‎های واجی با یکدیگر مشاهده می‌شود، در حالی‌که در چارچوب واج‌شناسی خطی مشخصه‎های واجی به صورت تصادفی و بدون قائل شدن به ساختار درونی بین مشخصه‎ها با یکدیگر ترکیب می‌شوند. بنابراین انگاره‌ی غیر خطی به روش بهتری می‌تواند نظم و ترتیب سلسله مراتبی را در مشخصه‎ها بیان نماید. در این کتاب به بررسی واج‌شناسی غیرخطی در آواهای گویش تالشی پراخته‌ایم و پس از ارائه واجگان و انگاره‌ی غیرخطی فرضیه‌هایی مطرح شده‌اند که با استفاده از دستور جهانی و شواهد درون زبانی تحلیل مبتنی بر یک زیرساخت بهینه به دست آمده است. این کتاب برای دانشجویان کارشناسی ارشد و دکترای زبان‌شناسی و نیز علاقه‌مندان به مطالعات واج‌شناسی و گویش‌شناسی تدوین شده است و در آن مثال‌های فراوانی از گویش تالشی با انواع فرایندهای واجی و شیوه‌ی تحلیل روساخت از زیرساخت ارائه شده است.

ساختمان مصدر و فعل یکی از مهم‌ترین مقوله‌های دستوری در زبان‌های دنیاست. مصدرها و فعل‌ها جزو آن دسته از عناصر زبانی هستند که ساختمان دستوری آن‌ها به کندی دستخوش دگرگونی و تغییر می‌شود. با مطالعه، استخراج و توصیف آن‌ها در زبان گیلکی می‌توان بسیاری از ویژگی‌های باقی‌مانده از دوره‌های مختلف زبان‌های ایرانی را بازشناخت و زمینه‌ساز مطالعات تطبیقی و بینازبانی شد.

زیارتگاه ها مکان های مقدسی هستند که نویسنده ی این اثر به سه بخش اصلی امامزاده ها، زیارتگاه های آرامگاهی و زیارتگاه های ویژه تقسیم کرده است. امام زاده ها مدفنِ فرد یا افرادی از خاندانِ رسالت اند. زیارتگاهِ آرامگاهی به اماکنِ مقدسی گفته می شود که مدفنِ عرفا و صوفیان، فقها و علما، و سرداران و حکمرانان محلی هستند. زیارتگاهِ ویژه نامیده می شوند. این کتاب نخستین اثرِ مستقل در معرفی زیارتگاه های آرامگاهی و ویژه ی سراسر گیلان است. نویسنده نخست از زیارتگاه ها بازدید کرده و به ثبتِ اطلاعاتِ مربوط به موقعیتِ مکانی، معماری یا شکلِ فیزیکی، پیشینه تاریخی، زمینه های شکل گیری و تقدس، معرفی شخصیتِ مدفون و ... پرداخته و پس از آن، با مراجعه به منابع کتابخانه ای موجود، داده ها تکمیلی را گردآورده است.

گیلان در آغاز ورود به اسلام به ایران یکی از مراکز مهم اندیشه‌های اسلامی بود و توجه به موقعیت جغرافیایی و پیشینه‌ی تاریخی و فرهنگی خود، ضمن پذیرش دین اسلام، محل رشد و گسترش پایه‌ها‌ی پذیرش دین اسلام، محل رشد و گسترش پایه‌های اولیه‌ی اندیشه‌های تشییع در ایران شد. کتاب حاضر که توسط زنده‌یاد استاد سید محمدتقی میرابوالقاسمی، از پژوهشگران شایسته‌ی این خطه نگاشته شده است، به چگونگی گسترش اسلام در گیلان می‌پردازد و آرا و عقاید اندیشه‌ورزان علوی را تا دوره‌ی صفویه مورد مطالعه قرار می‌دهد. پس از آن چگونگی سیر تحول این اندیشه و در هم‌آمیزی آن با تحولات اجتماعی‌ـ‌سیاسی منطقه تا پایان جنبش جنگل را پی‌گیری می‌کند. یکی از ویژگی های این اثر، استفاده از منابعی است که تا کنون کم‌تر مورد مطالعه قرار گرفته است.